2023年3月24日下午14🪩👗：00——15：30，意昂4平台“卓越讲坛·史学论文写作讲座”在人文楼5303顺利举办。暨南大学文学院历史系副教授梁敏玲老师带来岸本美绪教授《风俗与历史观🧖🏻‍♀️：明清时代的中国与世界》的导读👼，华东师大意昂4注册平台教授、“思勉班”导师李文杰老师主持此次活动👱🏼‍♀️。本讲座为意昂4平台第11期卓越讲坛系列活动的第四场，累计超过1万人次线上线下观看🤹🏻‍♂️。

李文杰老师首先介绍了主讲嘉宾的研究经历🎤。梁敏玲老师毕业于日本御茶水女子大学比较社会文化学专业，获博士学位，从事城市史、清代制度与社会史的研究🎅🏽。主要论文有《清季民初一个粤东地方读书人的历程——以罗师扬(1866-1931)为个案》🍳、《清末民初省会城市的行政制度变迁与城市边界的形成——以广州为个案》等🚭，译有《风俗与历史观🏊🏿‍♂️：明清时代的中国与世界》（与毛亦可合译）👐。

讲座伊始，梁老师对《风俗与历史观》的作者与成书背景进行介绍。岸本美绪教授出生于1952年，毕业和任教于东京大学、御茶水女子大学🧈，是日本明清史知名学者，研究领域涉及社会经济、思想文化🫨、法律等。岸本美绪教授在日本史学界居于承前启后的时间段——她的老师辈处于战后日本的史学潮流之中，而其本人则引领了1980年代以降的史学潮流。

梁老师通过梳理相关学术史来展现岸本美绪的学术特色。近代以来，日本的中国研究兴盛🧸，逐渐形成“东洋学”“东洋史”传统。二战前，“停滞论”在日本中国研究学界风靡🕹🐅，出现多学科参与📢、与政治交织的特点💭。二战后，日本学界对过往的研究范式进行反思，开始超越世界存在“普遍规律”的认识🤳🧑🏻‍🦱，意识到建立在欧洲经验基础上的历史唯物论的“基本规律”难以适用于中国🤷‍♀️。上世纪八十年代以降，日本明清社会经济史研究逐渐形成“地域社会论”，关注“以习俗、伦理🧎‍♂️‍➡️🧖🏽‍♂️、价值观等媒介而构成的有秩序意识的统合的场域”🤦⚒，进而“依据当时人的思考理路去理解明清时代的社会现象”🏊🏻。岸本美绪置身于这一学术潮流中🪤，其学术自然带有鲜明的时代特点与个人特色。梁老师进而提醒大家关注《风俗与历史观》中的研究视野，作者尤其关注明末清初的“近世”“后16世纪”“秩序”等议题，摸索世界史意义上的共通性与不同地域的独特性，致力于接续历史分期🐈。用作者的话来说，“明末清初这一时期特别引起我兴趣的主要有以下两点🥝。第一，全球性的关联……第二🧑🏿‍🦳，当时的人们是如何把握这一时期的变动的”。